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Todos los colectivos tienden a sancionar y excluir al extraño. Una idea ancestral y perversa [...] lo refuerza: la de que los de dentro tienen derecho a cerrar la puerta y poner condiciones a quien pretende incorporarse. Su condición de otro, de ajeno a lo que se considera propio [...] hace que a lo largo de la historia el extranjero, figura radical de otredad, arrastre siempre una oscura sombra de amenaza que reverbera en hostilidad y rechazo.

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